长沙灯光节出售娱乐活动策划制作

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属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社、会组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。而这些宗教活动逐渐世俗化，也就是说更多的是由民间俗众出面协商举办。

这种变化，不仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下，使庙会（灯光节花灯节）活动得到进一步的发展。虽然这一时期的庙会（灯光节花灯节）不论从其数量还是规模，在全国都已形成蔚为大观的局面，但就庙会（灯光节花灯节）的活动内容来说，仍偏重于祭神赛会，而在民间商业贸易方面相对薄弱。庙会（灯光节花灯节）的真正定型、完善则是在明清以至于近代。

早期庙会（灯光节花灯节）仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会（灯光节花灯节）就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会（灯光节花灯节）又得名为“庙市”，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会（灯光节花灯节）上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会（灯光节花灯节）成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会（灯光节花灯节）的具体内容稍有不同，各具特色。庙会（灯光节花灯节）的意义是：

1、祭祀的需要，完成一种隆重的祭祀活动。

2、有助于推动当地经济的发展。随着经济的发展和人们交流的需要，庙会（灯光节花灯节）就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会（灯光节花灯节）又得名为“庙市”，成为中国市集的一种重要形式。

3、满足人们精神文化生活的需要。随着人们的需要，又在庙会（灯光节花灯节）上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会（灯光节花灯节）成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会（灯光节花灯节）的具体内容稍有不同，各具特色。