湖南一年辟谷几次为好

    辟谷 静坐就是修炼静态的心灵，不管是道家的修炼，还是佛家的禅法，都要通过静坐来达到修炼的目的。心灵是人体中的高统治者，我们身体的感官只是心灵的奴隶。心灵以一种无形的能量形式存在，我们无法触及，但是我们能够通过我们自身体验到它的存在。心灵有时候表现为脑思维波、静电等多种能量形式，有时候只是一种无形的信息存在。心灵的能量如果很强大，这样的人的能力也就表现得很。这正如同俗语说：“人有多大惮能做多大的事”。拿破仑也说过：“人心统治着这个世界”。我们身体的一切思维和行动都是心灵作用的终结果，这正是佛家所说的“心作身受”。
    心灵的动态形式表现为人的思想。人的德行的修养，也就是人的思想的修炼。以孔子为代表的儒家学派的修炼就是倡导人的思想的修养。这样的修法是“有为法”。《大学》中说：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。” 诚其意，就是修心。所以，儒家注重思想素质的修养。
    心灵的静态形式表现为在静坐中体验到的轻松愉快、喜悦、无边空虚、非有非无的那种精神状态。这种精神状态，在佛教经典《般若波罗蜜多心经》中描述为：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界。……”在《心要法门》中描述为：“一念不生,前后际断,照体独立,物我皆如。直照心源,无智无得;不取不舍,无对无修。……唯志怀虚朗,消息冲融,其犹透水月华,虚而可见;无心镜像,照而常空矣。” 在道家经典《清静经》中描述为：“内观于心，心无其心；外观于形，形无其形；远观于物，物无其物。三者即悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无物亦无；无物亦无，湛然常寂。